Der Mensch

In der J-Schöpfungsgeschichte (die einfacher ist als die von P) erschafft Gott nicht einfach den Menschen durch Aussprechen eines Befehls. Vielmehr formt er ihn aus Lehm wie ein Künstler:

1 Mos 2:7 da bildete Gott, der HERR, den Menschen, aus Staub vom Erdboden und hauchte in seine Nase Atem des Lebens; so wurde der Mensch eine lebende Seele.

Das Wort „den Menschen“ ist die Übersetzung des hebräischen Wortes „adam“, der ein allgemeiner Ausdruck ist, etwa wie wenn wir „Menschheit“ sagen. (Das hebräische Wort für Mann ist „ish“).

Es dauert bis zum fünften Kapitel, bis „Adam“ als Eigennamen benutzt wird:

1 Mos 5:1 Dies ist das Buch der Generationenfolge Adams…

Alle deutschen Bibelübersetzungen übersetzen „Adam“ mit „Mensch“ bis zu dieser Stelle.

Nachdem Gott den Menschen erschaffen hat, haucht Er ihm Leben ein, eine Erinnerung daran, dass Atem früher, aus einleuchtenden Gründen, als Leben verstanden wurde.

Tote Geschöpfe atmen nicht. Atem ist unsichtbar und untastbar und schien daher das geheimnisvolle „etwas“ zu verkörpern, das den Körper mit dem Tod verlässt. Das wort „Seele“, das in 1 Mos 2:7 oben benutzt wird, ist in der Tat eine Übersetzung des hebräischen Wortes „nephesh“, was „Atem“ bedeutet.